Industriell samfunn som et stadium av sosial utvikling

I 60-tallet av det tjuende århundre,sosialfilosofi og filosofi i historien ervervet teorier om industriell samfunn. De dukket opp i forbindelse med den såkalte systemiske tilnærmingen til historien. Tilhengere av denne tilnærmingen knyttet historiske og historiske filosofiske problemer med sosiale teorier og forsøkte å omfavne den historiske prosessen som helhet, forstå den som en integrert prosess for utvikling og organisering av komplekse systemer. Industrisamfunnet og dets postindustrielle scene ble de mest fremragende konseptene av denne typen.

Fremveksten av disse konseptene var på grunn av forståelseat det ikke er nok bare å kritisere den marxistiske teorien om formasjoner. Tross alt krever menneskelig psykologi alltid en positiv følelse av historie, en "drøm om tusenårets fremtid", som er i stand til å erstatte det marxistiske ideal.

Fransk sosiolog Raymond Aron i hans "Forelesningerom industriell samfunn "beskrev de ideologiske forskjellene mellom de sosialistiske og kapitalistiske leirene som ubetydelige. Begge disse leirene representerte fra sitt synspunkt det samme "single industrial society", bare i forskjellige versjoner. Dette konseptet ble utviklet av den amerikanske sosiologen Walt Rostow. I 1960 publiserte han sitt anerkjente "ikke-kommunistiske manifest", nemlig arbeidet i "Stage of Economic Growth." I denne boken foreslo han et prinsipp om strukturell oppdeling som adskiller seg fra marxismen, ikke på grunnlag av sosioøkonomiske formasjoner, men i stadiene av økonomisk vekst. Således passer industrisamfunnet inn i begrepet utvikling av hele menneskehetens historie.

Vekststadiene knyttet til utviklingsnivået for industri, teknologi, vitenskap og økonomisk vekst, ifølge Rostow, er det fem:

1) et tradisjonelt samfunn der det agrariske økonomiske systemet, en hierarkisk sosial struktur og et uendret verdisystem råder;

2) et overgangssamfunn som starter fra XVII-tidlig XVIII århundrer, når begynnelsen av privat entreprenørskap vises;

3) perioden for "take-off", når industrialisering begynner (forskjellige land nådde denne perioden på forskjellige tidspunkter, fra slutten av det 18. århundre til 50-tallet av det 20. århundre);

4) perioden for "modenhet" eller ferdigstillelse av industrialisering;

5) æra med masseforbruk eller velferd, som ifølge sosiologen ble oppnådd i USA. Det må skape et samfunn der intellektuelle og familieverdier vil seire.

W. Rostow trodde at fremdriftsmotoren er utviklingen av vitenskap og teknologi, og sosiale omveltninger og revolusjoner er "voksende smerter" forbundet med lavt utviklingsnivå i samfunnet. I forhold til Russland skrev han likevel at etter oktoberrevolusjonen hadde landet gått inn i et stadium av modenhet og utviklet seg gradvis til det industrielle kapitalistiske samfunnets nivå, siden det industrielle samfunnet før eller senere ville bli en utviklingsmodell for ethvert land i verden. Faktum er at industrialiseringens logikk innebærer sosiale egenskaper som har lignende egenskaper.

Teorien om U. Rostow foreslår visse tegn på et industrisamfunn. Først av alt, dette er tilstedeværelsen av storskala engineering, som bestemmer utviklingen av hele økonomien. Deretter er det en bred produksjon av forbruksvarer, for eksempel TV, biler, husholdningsapparater og så videre. Det neste tegnet er en vitenskapelig og teknologisk revolusjon som fører til innovasjoner innen produksjon og ledelse, samt til et høyt nivå av urbanisering og tilstedeværelsen av et bredt lag av lederledere. Dette endrer i sin tur den sosiale strukturen og det meget industrielle samfunnet.

Tegn på slike endringer:

- klassekamp (som gjennomføres i forbindelse med valg, fagforeningsaktiviteter og kollektive avtaler)

- andre former for atferd og sosial kommunikasjon av mennesker,

- rasjonalisering av tenkning generelt.

Konseptet av et industrisamfunn påvirket fremveksten av slike sosiale teorier som konvergens-, deideologiserings-, massesamfunns- og massekulturens teori.