Folkemord av grekere: 19. mai - Minnedags for ofre for folkemordet til de pontiske grekene

Tyrkia nekter fortsatt å anerkjenne det faktum,at hele folkeslag som bebodde det ottomanske riket, ble enten drept eller fordrevet fra sine territorier i begynnelsen av det tjuende århundre - folkemordet på grekere, armenere, assyrere varte mer enn et tiår. Med de landene som har besluttet å gjenkjenne virkeligheten, disse forferdelige hendelser, Tyrkia bryter de diplomatiske forbindelsene (for eksempel skjedde dette nylig med Sverige). Under Holocaust av nazistene drepte hendene seks millioner jøder, og det ble anerkjent som den største folkemord i historien, men hvis du legger sammen alle tallene som ble drept under ledelse av Mustafa Kemal folk i Tyrkia, er lite sannsynlig å få et mindre antall ofre. Bare armenier ble drept mer enn en halv million, og grekernes folkemord utførte litt mindre. Blodige utrenskningene fanget opp med representanter for ikke bare nasjonalt, men også religiøse minoriteter, som tilfeldigvis kom under tyrkisk styre.

Tyrkia for tyrkerne

Hvordan kunne andre nasjoner forstyrreimperiumets storhet, forklarer Tyrkia ikke for denne dagen, nektar sine kriminelle handlinger - hensynsløs etnisk rensing av armenier og assyrere, folkemordet til grekerne i deres historiske hjemland - i Ponte og Anatolia. Begynnelsen ble lagt allerede før Første Verdenskrig, og med sin frigjøring følte tyrkerne fullstendig straffrihet. Folkemordet til grekerne gikk over flere flere knusende bølger. Den første av de sterkeste var i 1914, da den gresk-tyrkiske krigen begynte, i 1919, og til 1923 fortsatte massakren nesten uten hvile.

Det var "marsjere av død," henrettelser, tortur,utålelige grusomheter av straff, masseutvisning, tvungen utvisning, som bringer døden til hele familien. Under det greske folkemordet ble ortodokse monumenter og helligdommer ødelagt i Tyrkia. Men den greske befolkningen, som den armenske befolkningen, kommer ikke til å glemme disse hendelsene. Minnet til de millioner av døde landsmenn er i live, og hvert år sørger folk for ofrene for greskernes folkemord. Denne dagen er den 19. mai. Hellas bemerker sin svarte sorg. Det ser ut til at tyrkerne må være skyldige i forbrytelser begått av deres land, å be om tilgivelse og på alle måter å jevne ut skylden sin. Men alt skjer ikke slik. Tyrkiske myndigheter anerkjenner ikke grekernes folkemord. Og det armenske folkemordet er heller ikke anerkjent.

Dag med sorg

Bare i februar 1994, Hellas parlamentDet ble bestemt å identifisere deres holdning til disse hendelsene og etablere en minnedag. Tyrkia reagerte på dette også. Nå er det en nasjonalferie - bare munter. Dag for sport og ungdom, etablert nettopp til minne om Samsun landinger av skruppelløse Ataturk tropper. Som om ikke mer enn 1.200.000 ubevæpnede Pontic-grekere ble drept, fra små til store. For Tyrkia er dagen for folkemordet til grekerne ikke et begivenhet av sorg. Tvert imot. Det er utrolig vanskelig å innrømme dette. Men ikke gjenkjenne den kriminelle. Mustafa Kemal, kallenavnet faren til tyrkerne - Atatürk, så glade på ilden i Smyrna og ønsket velkommen massakren i gatene, høylyttende utro: "Tyrkia er renset av utlendinger og forrædere!"

Winston Churchill sørget senere over forvandlingenSmyrna i aske og aske, og også om det faktum at England ikke kunne forhindre utryddelse av hele kristne befolkningen i disse områdene. I 1918 sa den amerikanske ambassadøren til Tyrkia at det osmanske riket hugget to millioner barn, kvinner og menn - assyrerne og grekerne, og en halv million armenere. Da krigen avsluttet, bestemte tvangsutvandrere og sjeldne overlevende etter "dødsdagene" seg for å komme hjem. De forventer ikke at de til slutt vil dø der når alt kommer til alt. Hele verden kunne ikke eller ville ikke forhindre denne forferdelige grusomheten. Og nå har ikke alle land anerkjent at dette var systematisk ødeleggelse av hele nasjoner. Folkemordet på grekerne 19. mai feires ikke overalt, og dette er urettferdig.

Forfedres jord

I begynnelsen av det tjuende århundre kunne de pontiske grekerneå markere det tredje årtusenet av bosetningen på landene i det moderne Tyrkia, hvor de utgjorde det overveldende flertallet blant befolkningen i Lilleasia, særlig i Ponte og Anatolia (dets nordlige og vestlige deler). Mange greker bodde også i Kappadokia. De var innfødte, "Turkification" og islamisering ga ikke ut, resterende ortodokse kristne. Dette er det som har blitt en utfordring for det osmanske riket. Tyrkerne var mest redd for å miste disse territoriene, da Bulgaria, Serbia og Hellas klarte å isolere seg fra imperiet. På minnesdagen for grekernes folkemord minnes historikere alltid at pontiske kristne alltid har vært utdannet og velstående, og dermed betydelig påvirket Tyrkias økonomi og politiske beslutninger. I tillegg var det for mange av dem, og det "greske spørsmålet" selv før utbruddet av første verdenskrig stod for Tyrkia, som de sier.

I 1908 var det en ung Turk revolusjon,som brakte med seg "Pan-Turkism" - ikke engang en nasjonalistisk og rasistisk doktrine, skapt svært raskt all ideologisk utgangspunkt for å ødelegge Tyrkias kristne gjennomgripende måte. Det var da slagordet ble uttalt: "Tyrkia for tyrkerne." I 1911 ble destruksjon av etniske minoriteter (hovedsakelig armenere og greker) offisielt tillatt. Og forfølgelse begynte. Grekerne konfiskerte eiendom, terror begynte og utvisning av hedningene fra kysten av Egeerhavet. Alt dette ble arrangert som Anatolia homogenisering plan hvis turkinizatsiya islamisering og feilet, så alt som befolkningen vil forsvinne fra jordens overflate. Tiltak ble tatt ikke bare politisk og økonomisk, selv om folkemordet til de pontiske grekene begynte akkurat som dette. Memoirs skrevet og tyrkerne og grekerne sier den ekstraordinære press fra den tyrkiske medier for å begrense program av alle de greske skoler, er universell i arbeidsbataljoner, samt ganske strenge finanspolitiske tiltak anke av greske menn.

Den andre bølgen

Etnisk rensing stoppet ikke etter førsteverdenskrig. I 1919 begynte den greske-tyrkiske krigen, helt ubundet hendene på tyrkiske nasjonalister. Young Turks ledet av Mustafa Kemal (Ataturk) omsatt til den slipte området Ponta med forkjærlighet og eksepsjonell aktivitet. I 1919, 19 mai - Memorial Day for Pontian gresk folkemord, tyrkiske nasjonalister enn troppene landet i Samsun, og i begynnelsen av andre, den verste bølgen av ødeleggelse av romvesener. Selv universell mobilisering mot utenlandsk intervensjon ble erklært. Jeg lurer på hvem som er hjelpeintervenient: grekerne, som bosatte seg ved bredden av disse tre tusen år siden, eller tyrkerne, som deretter mer, ikke bare som en nasjon, men som en egen nasjon ikke eksisterte? Og massakren begynte - med all grusomhet umulig å forestille seg.

Verdenskriget har utvidet seg til nasjonalistenepolitisk rammeverk og gjort det mulig å gjennomføre en plan for utryddelse av kristne. For det første ble grekerne utvist fra Thrace, deretter fra Ionia. På minnesdagen for folkemordet til greskene i Lilleasia, blir alle husket. De forfulgte kristne i landet, inn i ørkenen, og slik at de forfulgte forgått på veien hver dag. Folkemordet til de pontiske grekene var kulminasjonen av denne bølgen. Rørte ikke (ennå) bare de levantinske og turk-kristne. De var få, og de gjemte seg. Det var mange andre kristne - mer enn fire millioner mennesker. De er monofysitter - assyriere og armeniere, med hvem nasjonalistene allerede er blitt beseiret, ortodokse - greskere og syriere i sør, protestanter - grekere og armenere, katolikker - arabere og armenere. Det verste er at i hundre år, har ingenting i prinsippet endret seg. I Midtøsten er kristne brutalt drept, de ødelegger også deres helligdommer.

Utsikt fra siden

Selv tyskerne og østerrikerne, de allierte Tyrkia ikrig, ser på enestående omfanget av drapene, ble overrasket, og begynte å snakke om det, basere sine innvendinger på det faktum at intensiteten av denne forfølgelsen ikke kan bli diktert av militære grunner, heller da politiske eller religiøse formål er forfulgt. Selv noen representanter fra de tyrkiske myndighetene protesterte mot denne typen utvisning. I Samsun østerrikske Consul Kwiatkowski kalt forfølgelse katastrofe som vil slå Tyrkia fortsatt mer negativt enn massakren på armenere. Og i et internt notat skrev han at fullstendig ødeleggelse av Pontian grekerne - oppriktig ønsket av tyrkiske folk.

Og dette ønsket var så sterkt at tyrkernehar sluttet å ta hensyn til et svært viktig faktum. Når det armenske folkemordet skjedde, kunne de gjøre noe, det var ikke en eneste avskrekkende for tyrkerne. Og i tilfelle av de pontiske greker var. I det nordlige Hellas, nylig frigjort, var det fortsatt opptil en halv million muslimske tyrkere. Inntil 1916 var Hellas nøytral. Og når som helst kan det komme ut av nøytralitet. Likevel lanserte de den andre bølgen av folkemordet til de pontiske grekerne. Bilder av disse tider vil skremme noen. Bare "Amele tambour" er verdt noe. Dette er de samme arbeidernes bataljoner av sivilisert død, der alle de greske grekerne, fra tenåringer til gamle menn, ble kalt. Mer enn tre hundre tusen døde i disse, fortsatt pre-Hitler konsentrasjonsleirene. Forfølgelsen av de pontiske grekene fant imidlertid sted på ganske forskjellige forhold enn for eksempel det grekeriske joniske folkemordet. 19. mai, sorgsdagen, alltid husk hvilke Pontians motstått. Partisanavdelinger ble opprettet overalt, og kampen ble gjennomført hele tiden, som ikke ble observert i den vestlige delen av Asia.

motstand

Rich Pontic Greeks betalte ikke for lenge"otkupnye" i tyve gull tyrkiske liras. De var ganske enkelt fratatt eiendom, land, fabrikker og fabrikker. Og de fattige dro omgående til fjellene. Deserters fra den tyrkiske hæren flocket også her, siden all militær gresk og armensk opprinnelse ble gradvis avvæpnet og skutt. Dermed var det partisiske avdelinger, som ofte virker separat, siden de ikke hadde et enkelt lederskap. Kamper med en velbevart tyrkisk hær måtte gjennomføres av grekerne som hadde plukker og innsatser. På dagen for folkemord av grekere minne husker tusenvis av navn, og husker alt er umulig, fordi alle mennesker ble avskåret - nesten helt. Men navnene på Pontic Heroes-Guerrillaer vil for alltid forbli i annalerne i det historiske minnet.

Bare på grunn av deres beskyttelse i Amis og Pafrområdetav de to hundre tusen grekerne, overlevde det tusenvis av femti. Allerede i 1915 var tyrkerne forferdet av møtet med enkelte partisanske avdelinger. For eksempel oppnådde løsningen av Vasileos Anfopulos seg en unfading herlighet. Partisans Pandelisa Anastasiadis motsatte seg den enorme tyrkiske hæren, kampen som varte mange dager. Når ammunisjonen var over, foretrukket guerrillene å forgå, men ikke overgi seg. Frigjøringen av Anastasios Papadopoulos ødela syvhundre tyrkiske militære Liva Pasha.

flukt

Motstanden var voldsom og voldelig, ogAtaturk ble tvunget til å underkaste seg beseire en enorm hær av geriljaen i henhold Kopalanty. Geriljaen ledet av Evklidisom Kurtidisom knapt hatt tid til å trekke seg fra dette området av barn og kvinner. Mange verdige ledere var blant de pontiske grekerne. Selv om bevegelsen selv sysselsetter mer enn syv tusen deltakere, som inntil 1923 var i mer enn tøffe fjell tøffe terrenget, uten mulighet for mesteparten av tiden (på grunn av snøfonner) for å få deg et måltid i de omkringliggende landsbyer. På dagen for folkemord av Pontian grekere, 19. mai alltid huske denne eksepsjonelle holdbarhet.

Våpene var enten primitive eller fanget førinntil russerne hjalp de koreligionister. Dette kunne imidlertid ikke radikalt forandre situasjonen, gerillarbevegelsen var i alle fall dømt til feil. I februar 1918 forlot Russland Trebizond, og det meste av befolkningen trakk seg tilbake fra de historiske stedene på tre tusen års bolig og fulgte den russiske hæren. Flyktninger bosatte seg på den georgiske kysten og i Kaukasus-regionene.

Fullstendig utryddelse

Apogien til folkemordet til de pontiske grekerne (siden 19. mai 1919år) ble oppnådd ikke uten hjelp av Tyskland, noe som førte øye på den økonomiske rikdommen i Midtøsten - Tyrkia og Enghis - mye tidligere. Det fremmet selv folkemord og dets videre spredning. Det var tyskerne som foreslo å mobilisere kristne inn i arbeidernes avdelinger, som ble dødsleirer for dem. Den ble ledet av tysk oberst Liman von Santer, det var ved hans anstrengelse at hele 1919 ble hele befolkningen utvist fra de territoriene som han bortkastet. Folk fra små til store vandret dypt inn i landet uten mat og vann - og døde, døde, døde ... I februar 1917 overlevde bare en fjerdedel av de fordrevne befolkningene. I Kerasund, over fjorten tusen, overlevde bare fire.

Men da Atatürk landet med hæren, hele fortidenallerede opphørt å virke som det mest forferdelige av hva som kunne skje. Tusener på tusener av grekere ble gjetet til kirker og brent levende, alle deres landsbyer plyndret, kvinner voldtatt og drept. I Pafra ble nitti prosent av grekerne ødelagt. Alle blir drept i Samsun. Unge tyrker i nærliggende byer og landsbyer over 350 tusen mennesker ble torturert. Den tyrkiske militærministeren gned hendene og smilte heller. "Vi vil snart løse det greske problemet på samme måte som jeg allerede har bestemt armenerne!" - han erklærte.

Døds mars

Fysisk utryddelse eller deportasjon var nødvendigTyrkiske myndigheter for å eliminere det upålitelige og engasjert i Russland. Folk alle familier ble sendt til fots inn i tørre områder uten medisinsk assistanse, uten mat, uten menn, som ble kalt i "Amelia Tabur" - arbeidskraft, eller rettere sagt - konsentrasjonsleirene. Nesten ingen overlevde der. En tidligere utformet i den tyrkiske hæren Pontian grekere fra Smyrna (Izmir) fortsatt var i 1915 kuttet helt, som ikke klarer å unnslippe.

Deported til landet mye meren halv million kvinner med eldre og barn, og det er også leve nesten ingen igjen som ga George Randall fra den britiske ambassaden. Ifølge USAs ambassadør Henry Morgenthau - opp til en million mennesker. Hva forstår tyrkerne ved utvisning? Mannlige befolkningen systematisk ødelagt, og gamle menn, kvinner og barn ble kastet ut i tjuefire timer - under vakt, uten mat og vann, til fots. Landsbyer er brent direkte på kastet ut - har ingen steder å gå tilbake til. Så, som ikke umiddelbart drept, vil man dø av kulde, sult og sykdom.

Smyrna

I september 1922 tok Ataturk tyrkisktropper i Smyrna. På den første dagen begynte mord, voldtekt og plyndring. Først ble det dynket med bensin og satt fyr på det armenske kvartalet, deretter resten av den kristne, inkludert gresk. Mennesker døde i brannen, og for å dempe deres skrik høyt spilt tyrkisk militærorkester og allierte marinen på denne tiden sto ved porten, med utsikt over hele denne handlingen i kikkerten og ikke blande seg inn i noe, selv når massakren flyttet rett inn i havnen. Fraztsuzskom konsulatet har tilbudt tilflukt kjent for sin hellighet Metropolitan Chrysostomos av Smyrna, men han nektet å godta invitasjonen uten deres egen flokk.

Franskmennene ville ikke redde flokken, men hyrdengitt til unge tyrkere. Force Commander Ataturk Nureddin Pasha gjerne sendt Metropolitan til ulvene. Herre Hrizosorm led martyrdøden og ba til han knivstukket, slått, kuttet av ørene, stukket ut øynene hans. Og med det var alle kristne i Smyrna tapt. Dette ble skrevet besøkt Izmir Hemingway: konsekvensene var virkelig redd for tyrkerne helt kuttet armenerne og grekerne, ikke bare i byen. men også i det omgivende området, og deretter senket skipene som tok ly flyktninger.

Tyrkia i dag

I dag er Tyrkia en direkte etterfølger av staten,som ble skapt av den samme Atatürk, og 19. mai - Minnedagen til folkemordet til de pontiske grekerne - det er feiret som en ferie opprettet som en motvekt. Alle er dekorert med Kemal sine monumenter (uten unntak, alle!) Og det er umulig å snakke om Ataturk med upartiskhet. Et slikt fengsel forventer at folkemengden ikke lykkes i spikerstein. Deres første president er et ikon, og alle hans handlinger er omgitt av et helligdomshelo. Og hvis en person sier at dagen for Pontian-grekernes folkedrab er basert på det faktum at de tyrkiske myndighetene var litt oppvarmet en dag, er denne personen garantert et fengsel lenge og lenge. Tyrkia er NATO og veldig mye ønsker i EU. Imidlertid vil de bli inntatt der bare hvis anerkjennelse av det armenske folkemordet, grekerne og andre små nasjoner i første halvdel av det tjuende århundre.

I tillegg er Europa svært flau av tolkningenTyrkiske myndigheter av begrepet "menneskerettigheter", samt president Erdogan rette kritisert for at han hengir ideene til Pan-Turkism, som igjen hever hodet selv i å prøve reinkarnasjon av det osmanske riket i mer moderne versjon. Den 19. mai vil folkemordet til de pontiske grekerne aldri bli feiret i Tyrkia. De vil ha det gøy og være stolte av landets "store" historie. Den planlagte ødeleggelsen av folk her har ikke blitt glemt, ikke dømt, og kan godt gjenta.